نمایش شرط‎گذاری / امین توکلی‎‌زاده

از جمله نام‎هایی که برای فتنه سال 88 کشور می‎توان گذاشت، «شورش ضدمردمی» است؛ یکی از محورهای اصلی فتنه که هزار رنگ مظلوم‎نمایی و بازی رسانه‎ای هم نمی‎تواند آن را پنهان کند.
40 میلیون ایرانی با شرکت در انتخابات، فهرستی از مطالبات خود را پیش‌روی مدعیان مردم‎سالاری گذاشتند، البته در این بین 13 میلیون نفر از مردم کشور، به‎هر دلیل و حجتی به موسوی رأی دادند، موسوی که مدعی خط‎امامی بودن یا نخست‎وزیر دوران دفاع مقدس بودن، داشت ولی وقتی نقاب‎ها از چهره‎ها افتاد، علیه امام و دفاع مقدس صف‎آرایی کرد. در این

از جمله نام‎هایی که برای فتنه سال 88 کشور می‎توان گذاشت، «شورش ضدمردمی» است؛ یکی از محورهای اصلی فتنه که هزار رنگ مظلوم‎نمایی و بازی رسانه‎ای هم نمی‎تواند آن را پنهان کند.

40 میلیون ایرانی با شرکت در انتخابات، فهرستی از مطالبات خود را پیش‌روی مدعیان مردم‎سالاری گذاشتند، البته در این بین 13 میلیون نفر از مردم کشور، به‎هر دلیل و حجتی به موسوی رأی دادند، موسوی که مدعی خط‎امامی بودن یا نخست‎وزیر دوران دفاع مقدس بودن، داشت ولی وقتی نقاب‎ها از چهره‎ها افتاد، علیه امام و دفاع مقدس صف‎آرایی کرد. در این رهگذر، خاتمی که با چند سفر استانی متوجه اوضاع نامطلوب آرای خود شده بود، سعی کرد آرام پای خود را عقب بکشد و کنار بماند تا هر بلایی هست، بر سر موسوی و کروبی بیاید. خاتمی که ذائقه مردم را خوب می‌شناخت، هرچند بدون هماهنگی با رقبای درونی خود با سرعت به وسط میدان آمد تا آن‎ها را با یک عمل انجام شده مواجه کند، اما با همان سرعت هم از میدان گریخت و سعی کرد تنها در حد یک حامی انتخاباتی ظهور و بروز کند.

البته مشخصا در دوم خرداد سال 1376 هم، خاتمی ویترین جریانی بود که چندان برای او احترامی قائل نبودند و این هنگامی رخ عیان کرد که در دانشگاه تهران پشت به او کردند و او را دروغ‎گو نامیدند و او را هو کردند. اما متأسفانه خاتمی و دیگر دوستانش، هنوز هم نمی‎خواهند متوجه بازیگر بودن خودشان در نقش‎های پیش‎نوشته شوند (و شاید هم باشند و دل خوش کرده‎اند به لبخند بازیگردان‎ها)؛ و این‎جاست که می‎گویند خفته را می‎توان بیدار کرد، ولی کسی را که خود را به خواب زده نمی‎توان بیدار کرد.

البته به قول دوستان خاتمی او دیگر مناسب صحنه‎های سخت نیست و از خاتمی باید به‎عنوان کاتالیزور در فعل و انفعالات سیاسی استفاده شود.

به نقل از محافل فتنه‎گران، خاتمی دل و جرأت عرصه سخت مبارزه با احمدی‎نژاد را نداشت و به‎دلیل ضعف در مواضع، نمی‎توانست مجری خوبی برای شب‎های بعد از شکست در انتخابات باشد، به‎همین دلیل او را در خط پشتیبانی و دور از خط مقدم نگهداری می‎کردند؛ البته این ترس و واهمه ذاتی و روحیه محافظه‎کاری در خاتمی باعث شد خود او هم مخالفتی با این نقش نداشته باشد و روزی که همه یاران در نماز جمعه گردهم آمدند، او نیامد تا سعی کند خود را جدا از این جریان افراطی نشان دهد.

در گرماگرم فتنه، خیلی از دوستان خاتمی او را لایق همراهی نمی‎دانستند و از او به‎عنوان فردی فرصت‎طلب یاد می‎کردند که حاضر نیست هیچ هزینه‎ای برای فتنه‎گران پرداخت کند، اختلاف درونی به حدی بالا گرفت که موسوی و کروبی به صراحت علیه او صحبت‎کردند و حتی عکس‎های تزیینی سایت‎ها نتوانست این اختلاف را پنهان کند.

ولی ملت ایران فتنه تردید و شبهه و دروغ را با بصیرت پشت‎سر گذاشت و آبرویی برای فتنه‎گر و فتنه‎گران نماند و خاتمی هم به‎دلیل مواضع نسنجیده و رفتار متناقضی که داشت، از آن‎جا رانده و از این‎جا مانده شد. نه دیگر بقایای جریان فتنه او را قبول داشتند (چراکه او را یکی از عوامل شکست خود می‎شمردند)؛ و نه مردم به او روی خوش نشان می‎دادند. زیرا او در این مبارزه سخت روبه‎روی مردم بود، نه در کنارشان. خاتمی ورشکسته، مدتی کوشش برای بازگشت به درون نظام را امتحان کرد؛ با گرفتن ژست‎های ضدافراطی و رد مواضع موسوی و کروبی و جداکردن خود از تمام هم‎قطارهایش، سعی داشت محبوبیتی بین مردم خشمگین از فتنه‎گران برای خود دست و پا کند، ولی به‎دلیل عملکرد ضدمردمی خود و شرکت در جلسات جریان ضدمردمی و غیرقانونی فتنه، کسی کوچکترین باوری نسبت به ادعاهای او نداشت. پس از مدتی، سعی کرد در میان اقلیت نمایندگان مجلس (نمایندگانی که ترس دارند بگویند ما با خاتمی ملاقات کرده‎ایم)، راه دیگری در پیش بگیرد.

مثال خاتمی، حکایت آن قماربازی است که باخته و چون چیزی برای از دست دادن ندارد شروع به فحاشی کرده و کافه را به‎هم می‎زند.

خاتمی خود را در آستانه مرگ سیاسی می‎بیند. از طرفی عده‎ای از اعضای دولت او، رسما به جریان ضدانقلاب در خارج پیوسته‎اند و با پول‎های دشمنان دیرینه مردم ایران، به امرار معاش می‎پردازند و عده‎ای دیگر از دوستان او هم رهایش کرده و تنهایش گذاشته‎اند و اندکی از یاران دیرین باقی مانده هم، او را به قانون و تمکین از رأی مردم فرا می‎خوانند. البته اگر خاتمی کمی هوشیار باشد و با صداقت با مردم سخن بگوید، شاید نیاز نباشد مانند دیگر هم‎قطارانش، تا ابد محبوس نفرین مردم مسلمان کشور ایران شود. خاتمی باید جسارت به‎خرج دهد و از دست بازیگردان خود بگریزد و برای یک‎بار هم که شده خودش دست به قلم ببرد و توبه‎نامه‎ای برای ملت ایران بنویسد، خط خود را از خط آمریکا و اسراییل که دوست‎داران فتنه برای‎شان کف و سوت زدند، جدا کند؛ توهین به امام را محکوم کرده و حرف‎های اعضای دولت سابق خود را محکوم کند و خود را به دادگاه عادلانه مردم بسپارد. شاید در این صورت مردم کریم ایران، در مجازاتش تخفیفی قائل شوند و اجازه دهند او به جبران اشتباهاتش اقدام کند و الا برگزاری نمایش شرط‎گذاری فایده‎ای برای او نخواهد داشت

گفت‎وگو با محمدرضا خباز عضو فراکسیون اقلیت مجلس

شروط غیرقانونی را نباید قبول کرد

محمدرضا خباز، عضو فراکسیون اقلیت مجلس شورای اسلامی است. او در ایام قبل و بعد از انتخابات سال گذشته، برخلاف بسیاری از اصلاح‎طلبان، مواضعی معتدل اتخاذ کرد. وي بيان مي‎كند به‎عنوان عضوی از فراکسیون اقلیت مجلس، باید بگویم که اگر ما نظام را قبول نداشتیم، در داخل نظام فعالیت نمی‎کردیم، لذا باید گفت که قبول فعالیت در درون نظام از سمت گروه‎های اصلاح‎طلب، نشان از پذیرش نظام دارد و وقتی هم که سخن از شرط و شروط به میان می‎آید، شرط‎های قانونی است. لذا به‎اعتقاد من همه باید شروط قانونی را بپذیرند و اگر شرط غ

محمدرضا خباز، عضو فراکسیون اقلیت مجلس شورای اسلامی است. او در ایام قبل و بعد از انتخابات سال گذشته، برخلاف بسیاری از اصلاح‎طلبان، مواضعی معتدل اتخاذ کرد. وي بيان مي‎كند به‎عنوان عضوی از فراکسیون اقلیت مجلس، باید بگویم که اگر ما نظام را قبول نداشتیم، در داخل نظام فعالیت نمی‎کردیم، لذا باید گفت که قبول فعالیت در درون نظام از سمت گروه‎های اصلاح‎طلب، نشان از پذیرش نظام دارد و وقتی هم که سخن از شرط و شروط به میان می‎آید، شرط‎های قانونی است. لذا به‎اعتقاد من همه باید شروط قانونی را بپذیرند و اگر شرط غیرقانونی هم از سوی کسی مطرح شد، کسی نباید آن را قبول کند.



به‎عنوان اولین سئوال بفرمایید که به اعتقاد شما آیا میان نظام و طیف اصلاحات مشکل وجود دارد؟

به اعتقاد من هیچ مشکلی بین طیف اصلاحات و نظام وجود ندارد.

به نظر شما در جریان اصلاحات طیف تندرو هم وجود دارد؟

بله، در همه طیف‎ها، جریان تندرو وجود دارد و افراد تندرو و معتدل در تمام جریانات سیاسی وجود دارند، ولی در کل باید گفت که مجموعه اصلاح‎طلبان هیچ مشکلی با نظام ندارند.

در این خصوص بیشتر توضیح دهید؟

اصلاح‎طلبانی که در کشور هستند، اصلاح‎طلبان اصول‎گرا هستند، یعنی هم اصلاحات را قبول دارند و هم به اصول اسلامی کشور و قانون اساسی معتقدند. لذا هرکسی که وضع موجود را بر مبنای قانون اساسی و شرع مقدس اسلام ارزیابی و آن را قبول کرد، هم اصلاح‎طلب و هم اصول‎گراست. بنابراین باید گفت که اصلاح‎طلبان نه‎تنها مشکلی با نظام ندارند، بلکه حامی پر و پا قرص نظام هم هستند و چه‎بسا از بسیاری افراد هم معتقدتر به نظام باشند.

به‎نظر شما فرق جریان تندرو و میانه‎رو اصلاحات در چیست؟

طبیعتا نگاه‎ها با هم فرق می‎کند. در حال حاضر در جریان اصول‎گرا هم که کشور را اداره می‎کند، مشکلاتی وجود دارد. به‎طور مثال در مجلس شورای اسلامی و در طیف نمایندگان اصول‎گرا، برخی افراد حضور دارند که آن‎قدر تند عمل می‎کنند که حتی مجموعه اصول‎گرایان هم آن‎ها را قبول ندارند. لذا باید گفت که طیف تندرو در همه جریانات وجود دارند.

لطفا در این زمینه کمی بیشتر ماجرا را بشکافید؟

برخی افراد هستند که بر مبنای واقعیت‎ها نظر می‎دهند و هر نظری را که بیان می‎کنند، سنجیده است. این افراد طیف معتدل هستند و سخنان‎شان از شعارزدگی به دور است.

به‎نظر شما طیف تندرو جریان اصلاحات، در جایگاهی قرار دارد که بخواهد برای نظام شرط تعیین کند؟

بنده به‎عنوان عضوی از فراکسیون اقلیت مجلس، باید بگویم که اگر ما نظام را قبول نداشتیم در داخل نظام فعالیت نمی‎کردیم، لذا باید گفت که قبول فعالیت درون نظام از سمت گروه‎های اصلاح‎طلب، نشان از پذیرش نظام دارد و وقتی هم که سخن از شرط و شروط به میان می‎آید، شرط‎های قانونی است.

به‎اعتقاد من همه فقط باید شروط قانونی را بپذیرند و اگر شرط غیرقانونی از سوی کسی مطرح شد، نباید آن را پذیرفت. مثلا اگر بنده شرطی بگذارم و آن شرط در چهارچوب قانون هم باشد نه‎تنها شرطم نباید مورد انتقاد قرار گیرد، بلکه باید از آن استقبال هم شود.

آیا شما شروط آقای خاتمی را در چهارچوب قانون می‎دانید؟

من در جریان شروط وی نیستم

روزشمار تعاملات خاتمی و موسوی

آمدن و نیامدن

شبکه‎سازی‎‎های اجتماعی

مهر 87

جمعیتی به نام توحید و تعاون ششمین سال حضور خود را جشن گرفت. علی‎رضا بهشتی در این مراسم گفت از شیوه‎‎های کلاسیک فعالیت و سازماندهی فاصله گرفته و با رویکرد شبکه‌سازی اجتماعی بر پایه اجماع بر چهارچوب مواضع اعلام شده، برنامه‎‎های فصل جدید فعالیت‌های‌مان را در پی خواهیم گرفت.



رابطه خاتمی و موسوی در بازدید از جشنواره مطبوعات

29 آبان

محمدرضا خاتمی: ایشان (محمد خاتمی) می‎‏خواهند جایگاه‎‎ها را روشن کنند، تا بهانه‌‏جویی‌‏‎ها و سنگ‌‏اندازی‌‏‎ها در این مسیر روشن شود. ممکن است آقای موسوی به‎دلیل برخی ملاحظات ترجیح دهند که فعالیت کنند یا نکنند، ولی به‎هرحال ما از ایشان استقبال می‎کنیم. رابطه آقای موسوی و آقای خاتمی از ابتدا بسیار دوستانه، صمیمانه و همراه بوده است و هیچ‎یک از این دو را در مقابل هم نمی‎بینیم؛ بلکه در کنار هم می‎بینیم.



عدم حمایت جبهه مشارکت

آبان 87

هدایت‎الله آقایی عضو هسته مرکزی جبهه مشارکت در گفت‎وگو با خبرنگار سیاسی باشگاه خبری فارس «توانا»، گفت: با قطعی شدن آمدن خاتمی، ورود موسوی به عرصه انتخابات طبق توافق قبلی منتفی شده و لزومی ندارد میر حسین موسوی این موضوع را اعلام کند.



حمایت جبهه مشارکت از خاتمی

15 آذر 87

محسن میردامادی در کنگره حزب مشارکت در سمت دبیرکلی این حزب گفت: دیگر منتظر اعلام آقای خاتمی برای آمدن نیستیم و از نظر ما ایشان وارد عرصه انتخابات شده‎اند.



حضور رسمی حامیان موسوی

25 آذر 87

علی‎رضا بهشتی، قربان بهزادیان‌نژاد، غلامرضا ظریفیان، جمشید انصاری، حمزه غالبی، مجتبی امیری، عباس منوچهری، محمدرضا تاجیک و محمد باقریان، به‎عنوان اعضای شورای مرکزی 9 نفره جمعیت توحید و تعاون، رسما از موسوی حمایت کردند و سایت «کلمه» را راه انداختند.



تصمیم خاتمی برای نیامدن

12 دی‎ماه 87

یک منبع نزدیک به خاتمی به خبرگزاری‎ها گفت: سید‎محمد خاتمی طی روز‎های گذشته تصمیم قطعی خود مبنی بر نیامدن به عرصه انتخابات ریاست جمهوری را به تعدادی از دوستان نزدیکش اعلام کرده است. وی با اعلام این‎که تصمیم خاتمی برای نیامدن به انتخابات قطعی است، زمان اعلام رسمی آن را طی روز‎های آینده خواند و گفت: یا پیش از تعطیلات تاسوعا و عاشورا و یا بعد از این تعطیلات آقای خاتمی نیز تصمیم خود را مبنی بر نیامدن به عرصه انتخابات اعلام خواهد کرد. جمع‎بندی آقای خاتمی و برخی دیگر از مشاوران و دوستانش این است که هرچند ایشان به‎صورت قطعی رأی بالایی خواهد آورد، اما بعد از کسب عنوان ریاست جمهوری، موانعی جدی در مقابل‎شان قرار دارد.



وضعیت غیرشفاف

23 دی‎ 87

خاتمی در دیدار با اهالی ایلام که به تهران آمده بودند: برای آمدن یا نیامدن در حال تأمل هستم. به همه اصلاح‎طلبان و نیز کسانی‎که ممکن است جزو اصلاح‎طلبان نباشند، ولی دل‎شان می‎‎خواهد در وضع کنونی تحولی ایجاد شود و ضمن احترام به همه کسانی‎که کاندیداتوری خود را اعلام کردند یا اعلام خواهند کرد، می‎‎گویم به یاری خداوند یک نفر از میان من و آقای مهندس موسوی نامزد خواهد شد.



دیدار‎های نهایی

24 دی‎ 87

دو جلسه بین خاتمی و موسوی به فاصله یک هفته شکل می‎‎گیرد. خاتمی با اعلام عدم کاندیداتوری میرحسین موسوی خواسته است تا به پشتوانه حمایت وی و اطرافیانش حضور قطعی خود را سریع‎تر اعلام کند. موسوی می‎‎گوید موضوع کاندیداتوری‎اش هنوز به بررسی شرایط متعددی بستگی دارد و نباید بدون تحلیل منطقی از موقعیت و یا برمبنای احساسات عمل کرد. گفته می‎‎شود دلایلی مانند عدم شناخت کافی از ضریب انسجام نیرو‎هایی که در اطراف خاتمی قرار دارند، در کنار موسوی؛ نبود اطلاعات صحیح از گرایش نهایی گروه‎‎های دوم خردادی در برخورد با نامزدی موسوی؛ نگرانی از تکرار تندروی‎‎های عده‎ای در دوران اصلاحات و این واقعیت که این نیرو‎ها کنترل‎پذیر نیستند و همچنین عدم ارزیابی دقیق از پایگاه اجتماعی اصلاح‎طلبان و نیز شخصیت موسوی؛ باعث عدم به نتیجه رسیدن این جلسات شد.



سکوت معنادار

27 دی 87

در همایش «دهه چهارم، ضرورت تعامل و تحول» که با حضور خاتمی، سیدحسن خمینی، موسوی و چند چهره نه چندان مطرح اصول‎گرا برگزار شد، موسوی سالن را ترک کرد و در مقابل سئوالات متعدد خبرنگاران درباره احتمال کاندیداتوری‎اش، دست را به علامت این‎که تمایلی به حرف زدن در این زمینه ندارد، به دهان گذاشت و بدون هیچ کلامی بر خودرویش سوار شد و رفت. خاتمی به خبرنگاران گفت: نسبت به کاندیداتوری‌ام و تردید‎هایی که دارم مشغول فکر کردن هستم و ان‎شاءالله این تردید‎ها هم مرتفع شود.



ادامه تردید‎ها

29 دی‎ 87

محمد خاتمی در دیدار با اعضای مرکزی ستاد جوانان حامی‌خود در تهران اعلام کرد که همچنان درباره حضور در دوره آتی انتخابات ریاست جمهوری دغدغه‎‎هایی دارد و تا حدود 10 روز آینده تصمیم قطعی خود درباره آمدن یا نیامدن در عرصه انتخابات را اعلام خواهد کرد.



کاندیداتوری در سایه

12 بهمن 87

جلسه نهایی خاتمی و موسوی که از آن به‎عنوان جلسه نهایی این دو برای تصمیم‎گیری جهت کاندیداتوری یکی از آن‎‎ها در انتخابات دهم ریاست‎جمهوری یاد می‎شد، با درخواست مجدد موسوی برای بررسی بیشتر شرایط به نتیجه مشخصی نرسید و حضور نجفی در صورت عدم نیامدن موسوی به‎عنوان «کاندیدای درسایه» پررنگ‎تر شد.



تصمیم خاتمی برای نامزدی

13 بهمن 87

خاتمی در دیدار با مردم قم: متأسفانه مهندس موسوی هنوز به تصمیم نرسیده‎اند و اگر مهندس موسوی به هر دلیلی نیاید، من مشکلات این راه را رصد کرده‎ام و می‎‎دانم باید دل به خدا بسپارم و به عرصه بیایم. بنده در این ملاقات احساس کردم متأسفانه جناب مهندس موسوی هنوز به تصمیم نرسیده‎اند و معتقدم طولانی شدن این مسأله به نفع هیچ‎کس نیست و یک نوع ناراحتی، نگرانی و دلهره در جامعه ایجاد می‎‎شود. دلایل تردید یا امتناع مهندس موسوی برای من قابل‎فهم است، ولی بنده بسیاری از آن دلایل را قبول ندارم.