| هایپر مدیا | مرکز جامع خدمات رسانه ها / نگارش روزنامه |
|
|
|
اندازه فونت |
|
پرینت |
|
برش مطبوعاتی |
|
لینک خبر | جابجایی متن |
|
نظرات بینندگان |
پرسمان
موقعیت بدر و خیبر موقعیت اخلاص و تدبیر است/ دکتر یعقوب توکلی
در حالیکه برخی از تحلیلگران سیاسی اقتصادی، فشارهای وارد شده بر ایران در چند سال اخیر را مشابه فشارهای وارد شده بر مسلمانان صدر اسلام در شعب ابیطالب میدانند، رهبری معظم انقلاب وضعیت حال ایران را نه وضعیت شعب ابیطالب که وضعیت بعد از جنگ بدر و جنگ خیبر دانستند. برای درک بیشتر این موقعیت، بهسراغ دکتر «یعقوب توکلی»، استاد دانشگاه و پژوهشگر تاریخ، رفتیم و نظر او را در اینباره جویا شدیم:
درک شرایط تاریخی کشور یک ضرورت و امر حیاتی برای مردم و مسئولان است و توجه به این نکته که ما در کجای تاریخ ایستادهایم و در چه شرایطی قرار داریم، برای تصمیمگیری و انتخاب راه و گشایش مسیر، بسیار مهم و حیاتی است. نکته درخور توجه در شرایط فعلی کشور ما آن است که کشور از یکسو تواناییهای گستردهای را به دست آورده و از سوی دیگر تحت فشار دشمنان خارجی قرار گرفته است. در این میان فرصتهای گستردهای در عرصه بینالمللی و در سطح جهان اسلام برای ما ایجاد شده است که بخشی از آن معطوف به کاهش قدرت غرب بهویژه آمریکا در اثر درگیریهای درونی، کاهش قدرت صهیونیسم و افزایش قدرت و نفوذ اسلامگرایان در منطقه و جهان است.
وضعیت مسلمانان در شعب ابیطلب، که مربوط به مراحل اولیه شکلگیری اسلام است که مسلمانان فقط 70 الی 80 نفر بودند و در منطقه بسیار کوچکی - که الان در مکه به اندازه یک ایستگاه اتوبوس است - از سوی کفار تحت محاصره بودند و شرایط بسیار سختی بر آنها تحمیل میشد بهطوری که حتی رساندن کمکهای غذایی برای آنها مقدور نبود؛ با وضعیت فعلی ما بسیار تفاوت دارد.
اما وضعیت بدر، وضعیتی است که بهخاطر اخلاص مسلمانان، خداوند به هر مسلمان قدرت مواجهه با 10 مشرک را عطا کرد و وضعیت خیبر، وضعیتی است که مسلمانان با داشتن فرماندهی هوشمند و فداکار توانستند به پیروزی برسند. بهعبارتی وضعیت اکنون، وضعیتی است که با داشتن اخلاص و تدبیر میتوان از آن عبور کرد و برای فتحی بزرگ آماده شد. توجه داشته باشیم که فتح مکه پس از فتح خیبر بود و اکنون انقلاب اسلامی و نهضتهای اسلامی در آستانه دستیابی به فتحی بزرگ هستند
جهان اسلام
الازهر در آستانه استقلال
روزنامه الشروق مصر اعلام کرده است به برخی مفاد قانون استقلال الازهر دست یافته است که بنا بر مفاد این قانون، هیأت علمای بزرگ الازهر که «جمال عبدالناصر» آن را منحل کرده بود احیا شده است و شیخ الازهر انتخاب میشود. به گزارش فارس به نقل از الشروق، پس از دو روز از پایان کار کمیته حقوقی ویژه استقلال الازهر، هماکنون پیشنویس این قانون براي احمد الطیب عرضه شده است تا وی این پیشنویس را به شورای نظامی حاکم بر مصر ارسال کند. بارزترین تعدیلات اجرا شده در قانون شماره 103 سال 1961، احیای «هیأت علمای بزرگ الازهر» با 40 عضو است که بالاتر از «مجمع مطالعات اسلامی الازهر» که 60 عضو دارد قرار میگیرد. همچنین بر اساس پیشنویس قانون استقلال الازهر، شیخ الازهر در 80 سالگی بازنشسته میشود و این در حالی است که هماکنون این سمت مادام العمر است.
ارتش مسلمان روسی!
نتایج نظر سنجیهای جدید در روسیه نشان میدهد که 75 درصد از نیروهای ارتش روسیه متدین هستند و نسبت مسلمان شدن در میان افسران ارتش نیز افزایش یافته است.
این درحالی است که بسیاری از نیروهای جدید روسیه به اسلام گرویدهاند. به گزارش شیعهنیوز به نقل از خبرگزاری روسیه، رییس دستگاه اطلاعاتی روسیه در منطقه نظامی غربی گفته است، در پایگاههای نظامی ارتش، 46 مرکز دینی اعم از مساجد و کلیسا وجود دارد و مسلمانان در مساجد به اعمال عبادی خود میپردازند.
گفتنی است اسلام دومین دین بزرگ در روسیه است و در حال حاضر بنا به ارزیابی کارشناسان بین 15 تا 24 میلیون مسلمان در روسیه زندگی میکنند.
البنا: نگرانی قرضاوی از شیعیان توهم است
«جمال البنا»، اندیشمند مصری و کوچکترین برادر حسن البنا در سخنانی درباه نگرانیهای مطرح شده درباره شیعیان مصری گفت: «من درباره موج شیعی نگرانی ندارم و آنچه که یوسف القرضاوی در اینباره و نگرانی از ایران میگوید، وهم و خیال است.» وی با بیان اینکه شیعه یک حرکت معارض قوی علیه طغیانگری معاویه بود، افزود: «شیعیان هیچ خطر سیاسی برای مصر ندارند و در عوض باید ایران را حمایت کرده و با آنقدرتمند شد.»
جهان شیعه
اقدامات سلفیها علیه شیعیان در حمص سوریه
سازمان دیدهبان حقوق بشر، در گزارشی درباره وضعیت شیعیان در استان حمص سوریه اعلام کرد: «1200 خانوار از شیعیان این استان بر اثر اقدامات وحشیانه و ضدانسانی سلفیان مسلحی که تعدادشان به 50 هزار نفر میرسد، مجبور به ترک منازل خود و کوچ کردن به دیگر استانهای سوریه شدهاند.» به گزارش ابنا به نقل از این سازمان، سلفیان، ساکنان شیعی مناطق بیاضه، وادی ایران و جوره العرایس را با زور و تهدید اخراج و اقدام به کشتار و ربودن دستهجمعی شیعیان این مناطق کردهاند. خبرهای دریافتی از روستای دیر بعلبه و قصیر و مناطق اطراف آنها در استان حمص نیز حاکی از آن است که سلفیان و گروههای شبهنظامی مخالف دولت سوریه با ربودن و کشتار و مثلهنمودن اجساد ساکنین این روستاها، در برخی موارد در اقدامی وحشیانه و ضدانسانی بانوان این روستاها را ربوده و بعد از تجاوز، آنان را کشته و اجسادشان را مثله کردهاند.
ضرب و شتم شیعیان در دانشگاه جوف عربستان
خبرهای دریافتی از عربستان حاکی است سه تن از دانشجویان شیعی مذهب قطیف، در دانشگاه جوف واقع در شمال عربستان بههنگام خروج از دانشگاه مورد هجوم دانشجویان وهابی این دانشگاه قرار گرفتهاند. به گزارش شیعهنیوز، دانشجویان سلفی که حامل سلاحهای سرد بودند، به هنگام مواجه شدن با دانشجویان قطیف با سردادن شعارهای طائفهای سعی بر تحریک جوانان قطیف داشتند و سلاحهای خود را نیز به نشانه هجوم به دانشجویان قطیف بالا میبردند. این دانشجویان وهابی در ادامه رفتارهای وحشیانه خود، با تعقیب دانشجویان قطیف تا محل اسکان آنان، یکی از دانشجویان قطیفی را مجروح و وی را از ناحیه سر مصدوم کردند.
محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) همچنان زنده است/ جواد محدثی
مدینه ایمان، رسول رحمت را از دست داده است.
و مکه توحید، محور وحدت را، و امت محمد، یک پدر را، که راهنمای پیروان و فرزندان معنوی به بهشت خلد و رضوان پروردگار است.
و... چه غمی است سنگین. غم یتیمی!
مدینه در سوگ نشسته است؛ اما در رواق چشمهای اشکبار، انعکاس جاودانگی بزرگمردی هویداست که درهای فراوانی به افق ابدیت به روی «امت محمدی» گشوده است.
در بیست و هشتم صفر، محشر غم و قیامت اندوه برپاست.
اما داغ جانکاه «رحلت رسول» را شکوه دین و فروغ نام و زنده بودن تعالیمش تسلی میبخشد.
امروز، جز اسلام، کدام پرچم بر بلندای بشریت معاصر در اهتزاز است؟
بلندتر از این باد، پرچم توحید و ایمان و بیداری!
آن روز که پیامبر دیده از جهان بست و «الی الرفیق الأعلی» گفت و به جوار رحمت ابدی پرکشید، عدهای میگفتند: «مگر رسول خدا هم میمیرد؟»
اما آیه نازل شد: ... و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل اَفإن مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم... (آل عمران: 144)
محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) جز فرستادهای نیست که پیامبران پیش از او نیز رفتهاند. پس آیا اگر بمیرد یا کشته شود، به عقب (و به جاهلیت) برمیگردید؟!
و این، یعنی بقا و استمرار «راه»، در نبود «رهبر» و فقدان رسول.
خدای متعال رسول رحمت را در تداوم راه و استمرار پیام و بقای مکتبش جاودانه ساخته است.
«ولایت» چهره دیگری از همان «رسالت» است، و... «امام»، وجود دوباره «پیامبر».
هرچند امت در سوگ آن پدر آسمانی، یتیم شده است؛ ولی حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) همواره زنده است، در اذانی که مؤذن فریاد برمیآورد، در تشهدی که هر نمازگزار در گستره این جهان گواهی میدهد، در نمازی که در پهنه زمین و درازای زمان برپا میشود، در جهاد هر رزمنده، در خشوع هر عارف، در تعلم هر علمآموز، در عدالت گستری هر حاکم، در مقاومت هر مسلمان در فلسطین و غزه و مصر و کشمیر و...، در اسلامخواهی هر مسلمان فرانسوی و ترک و الجزایری، در بیداری کشورهای اسلامی.
امروز، نظام مبتنی بر «ولایت»، استمرار همان حکومت پیامبر در «مدینه النبی» است.
ایستادگی مسلمانان عصر حاضر در برابر هجوم نظامی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی استکبار، تکرار همان مقاومتهای صبورانه مسلمانان صدر اسلام در برابر شکنجههای قریش و محاصره در «شعب ابیطالب» است.
راه همان راه است. و پیام، همان پیام. چهکسی میگوید رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) مرده است؟
امروز، زندهتر از محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) کیست؟ و حرکت آفرینتر از اسلام کدام است؟
هرچند آن روز، در ماتم رسول مدنی، دلها دریای خون و دیدهها در امواج اشک، شناور شد؛ اما «آیین محمدی» جهانگیر شد و مسلمانان تمدنآفرین اعصار گشتند. اکنون، گرچه احزاب و منافقان و کافران بر ضد اسلام و امت مسلمان بسیج و همدست شدهاند؛ اما نیروی حصارشکن اسلام، محدوده تاریخ و جغرافیا را درنوردیده و حتی در دل استکبار متحد بر ضد دین ما، وحشت آفریده است. موج «اسلامهراسی» که غرب در جهان به راه انداخته، پیامد فتح قلوب و فروریختن دیوارهای پوشالی جبهه کفر جهانی است.
عصر ما شاهد تکرار جنگهای صدر اسلام و همدستی قبایل کفر و طوایف شرک، بر ضد نوری است که از «الله اکبر» به روشنگری پرداخته است، حتی در دل مسیحیان، بوداییان و پیروان ادیان دیگر.
پیامبر رفته است؛ اما درسهای «ایمان»، «وفا»، «جهاد»، «بیداری»، «صبر»، و «عدالتخواهی» که به امت خویش آموخته، باقی است.
درود بر آن رسول مدنی و پیامبر امی و نبی بیداری!